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【문항 1】

【제시문】

※ 위 제시문의 논리 구성을 보완하기 위해 다음 논제에 답하시오.

【논제】

삶의 다양성이 필요한가? 그 이유는 무엇인가? (1,800±100자)

(자신의 주장을 뒷받침하는 사례와 이에 반하는 사례를 문학, 예술, 과학, 역사 등 다양한 영역에서 찾아 활용하시오.)

【문항 2】

【제시문】

※ 제시문을 잘 읽고 다음 논제에 답하시오.

【논제 1】

자신이 제시문 (라)의 문제를 해결해야 할 책임을 지고 있다면 어떤 해결책을 제시하겠는가? 그 근거를 들어 기술하시오.

(1,000자 이내)

* 제시문 (다)에서 두 복지재단이 택할 수 있는 여러 가지 이익 배분 방식을 참조하시오.

【논제 2】

제시문 (라)의 문제는 해결 방안이 있음에도 불구하고 현실에서는 아직 잘 해결되지 않고 있다. 이 경우 합리적인 선택을 하기 어려운 이유는 무엇인가?

(800자 이내)

【문항 3】

【제시문】

※제시문과 자료를 참고하여 다음 논제에 답하시오.

【논제】

한옥을 중심으로 우리 시대에 전통문화의 계승과 변동이 이루어지는 양상에 대하여 논술하시오.

(1,400자 이내)

<다음의 질문에 대한 답을 포함하시오.>

1. 문화재 한옥과 한옥마을 한옥은 한옥으로서의 진정성을 유지하고 있는가?

2. 한국식 아파트에서 찾을 수 있는 한옥의 요소는 무엇인가?

3. 가옥 구조와 삶의 방식은 서로 어떤 영향을 미치는가?

〈자료 1〉문화재 한옥과 한옥마을의 한옥

가.문화재로 지정된 조선 후기 한옥의 외관과 내부

나. 서울시 북촌 한옥마을 한옥의 외관과 내부

〈자료 2〉주택 평면도의 사례

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□ 문항 1의 출제 의도

○ 논술고사가 요구하는 비판적 사고력은 주어진 명제에 대한 합리적인 근거를 찾아보는 데에서 시작한다. 그래서 당연하게 받아들여지는 주장에 대해 ‘왜’라는 질문을 던지는 것이 중요하다.

○ 주어진 제시문은 윤리와 사상 교과서에서 ‘삶의 다양성’을 설명하고 있는 부분이다. 이 제시문에서는 다양성이 필요함을 당위적으로 주장하고 있다. 따라서 이 당위성의 근거를 질문하여 학생들이 교과서에서 보았던 익숙한 문제에 대해 얼마나 깊이 있는 사고를 하였는지 알아보고자 하였으며, 자신의 생각에 대한 예와 반례를 들도록 하여 학생들이 다양한 영역으로 사고를 전개시켜 이를 통합적으로 구성할 수 있도록 유도하였다.

□ 문항 설명

○ 이 문항의 논제는 삶의 다양성에 대한 인정 여부와 그 근거로서 다양한 답안이 있을 수 있다.

○ 학생들의 답안에서는 삶의 다양성에 대한 단순한 사례의 나열이 아니라, 이 사례를 활용한 논증방식이 구체적으로 드러나기를 기대한다. 사례들은 문학, 예술, 과학, 역사 등의 영역에서 다양하게 있을 수 있으며, 사례와 주장의 적합성이 중요하다.

○ 삶의 다양성이 필요하다고 주장할 수도 있고, 필요하지 않다고 주장할 수도 있다. 어느 경우라도 자신의 주장에 대한 반례를 제시하고, 그 반례에 대한 논의가 반드시 있어야 한다.

□ 문항 2의 출제 의도

○ 이 문항은 사회적 갈등의 해결에 대한 사회 및 사회문화 교과서와 자체적으로 제작한 제시문으로 구성되어 있다.

○ 오존층 파괴에 대한 해결 방안을 묻는 【논제 1】은 교과서의 해당 주제에 대한 ‘열린 과제’에도 나와 있다. 이 논제는 학생들이 교과서를 충실히 이해하고 있는지, 그리고 제시문 (가)와 (나)에서 언급된 사회적 갈등을 해결하기 위한 원칙과 수익 분배의 합리적 기준을 이해하고 있는지 묻고 있다. 여기서 두 복지재단의 사례를 참고하도록 한 것은 합리적인 해결의 다양한 방식을 생각해 보도록 하기 위함이다. 오존층 문제 해결을 위해 선진국과 개발도상국 모두에게 설득력 있는 논거를 제시하기 위해서는 어떤 자료가 필요한지 질문하여 이 문제에 얽혀 있는 국가 간의 다양한 이해를 유추하도록 하였다.

○ 합리적인 해결 방안이 현실에서 적용되기 쉽지 않은 이유를 묻는 【논제 2】는 이론과 간단한 사례를 기초로 보다 일반적인 상황으로 사고를 확장하도록 하였다. 현재 여러 나라가 취하고 있는 태도를 합리적으로 볼 수도 있고, 국가 이기주의에 입각한 비합리적 태도로 볼 수도 있다. 어떤 주장을 하는가보다 어떤 근거에 입각해 주장하는가가 더 중요하며, 인간의 행위가 합리적인지에 대한 근본적인 고민을 해 볼 것을 기대한다.

□ 문항 설명

○ 제시문 (가)를 통해 법치주의의 근간은 합법적인 테두리 안에서 분쟁 당사자들 간에 윈-윈 (win-win) 상황이 되도록 하는 것이 법적인 분쟁 해결의 근간임을 제시하고 있다.

○ 제시문 (나)에서는 수익배분의 상황에서 구체적으로 고려해야 할 점들을 기술하고 있다. 기본적으로 공동사업이 성립하기 위한 최소한의 요건들과 구체적으로 수익분배의 몫을 계산하기 위한 방향성을 제시한다. 또한 이 내용들을 공동 비용의 배분 상황에도 적용할 수 있음을 예시하고 있다.

○ 제시문 (다)는 이익 배분의 간단한 사례이고, 제시문 (라)는 현실적인 국제 분쟁의 사례이다.

□ 문항 3의 출제 의도

○ 이 문제는 교과서의 내용에서 추론된 새로운 개념을 이해하고 이를 사회 현상과 국가 정책에 적용하였을 때 발현되는 창의적인 사고력을 평가하면서, 가옥 구조라는 구체적인 사례를 통해 전통이라는 문제에 대한 자각을 고취하여 논술과 고등학교 교육을 내실 있게 연계하고자 하는 의도를 담고 있다.

○ ‘우리 전통문화의 계승’이라는 주제는 사회문화 교과서뿐만 아니라 여러 교과서에 매우 빈번하게 등장하고 있다. 그런데 학생들은 이 주제를 하나의 당위로 받아들이는 경향이 있으며, 전통문화의 핵심적 요소는 무엇인지, 그것은 어떤 과정이나 방식을 통해 계승 또는 전승되는 것인지, 또 오늘날의 우리 삶에 어떤 형태나 방식으로 투영되어 있는지 등에 관해서 구체적인 생각을 시도하는 경우는 많지 않다. 이 문항은 “전통은 고정된 형태로 존재하는 것이 아니라 사회의 구성원들에 의해 끊임없이 재생산과 수정의 과정을 밟아서 새롭게 만들어지는 것”이라는 사회문화 교과서 내용을 학생들이 현실과 관련하여 얼마나 구체적으로 이해하고 있는지 알아보고자 하였다.

□ 문항 설명

○ (가)에서 (마)까지의 제시문들은 논제에 답할 수 있는 지식과 사유의 단초를 제공하는 역할을 하고 있으며, <자료 1> 및 <자료 2>는 제시문들을 구체적으로 이해하고 적용할 수 있도록 제공하였다.

○ 제시문 (가)는 우리 민족 문화의 의미와 현 상태에 관한 글이다. 제시문 (나)는 「기념물과 사적지의 보존․복원을 위한 국제헌장(베니스 헌장)」과 「진정성에 관한 나라(奈良) 문서」를 원용하여 고등학생의 수준에 맞게 작성하였으며, 전통문화를 이해하는 데 중요한 개념으로 부각되고 있는 “진정성”의 의미를 설명하고 있다. 제시문 (다)는 한옥의 보편적 특징과 한옥의 정의를 보여주고 있다. 이 제시문을 통해 한옥문화의 핵심적인 외형적 가치를 유추할 수 있다. 제시문 (라)는 한옥마을 조성사업을 설명한 언론 기사로서 한옥문화의 현대적 변용을 보여준다. 제시문 (마)는 문학 교과서에 나오는 백석의 시「여우난 곬족」의 일부를 인용한 것으로 문학 작품에서 가옥구조와 삶의 방식이 어울려 묘사되고 있다.

○ <자료 1〉은 문화재로 지정된 한옥과 새로 조성된 한옥마을의 한옥의 공통점과 차이점을 보여준다. 한옥으로서의 진정성이 무엇인지 생각해 볼 수 있다. <자료 2〉는 전통 한옥, 한국의 아파트, 미국의 아파트의 평면도이다. 한국식 아파트에서 남아 있는 한옥의 요소를 비교의 관점에서 찾아보고, 생활 속에서 전통문화의 계승이 어떻게 이루어지고 있는 지를 비판적으로 생각해 볼 수 있는 기회를 제공하고 있다.